C’est quoi un haiku?
Un Haiku ne parle pas d’une expérience;
un Haiku déclenche une expérience
– la votre. ~ Frère. David Steindl-Rast
Un haïku japonais traditionnel est un poème de trois vers de dix-sept syllabes, écrit en 5/7/5 syllabes. Se concentrant souvent sur des images de la nature, le haïku met l’accent sur la simplicité, l’intensité et la franchise de l’expression.
Le haïku a commencé au Japon du XIIIe siècle comme la phrase d’ouverture du renga, un poème oral, généralement long d’une centaine de strophes, qui était également composé syllabiquement. Le haïku beaucoup plus court s’est détaché du renga au XVIe siècle et a été maîtrisé un siècle plus tard par Matsuo Basho, qui a écrit ce haïku classique :
Un vieil étang !
Une grenouille saute dans—
le bruit de l’eau.
Au fur et à mesure que la forme a évolué, bon nombre de ses traits réguliers, y compris son célèbre motif syllabique, ont été régulièrement brisés. Cependant, la philosophie du haïku a été préservée : l’accent mis sur un bref instant dans le temps ; une utilisation d’images provocantes et colorées; une capacité à être lu d’un seul souffle; et un sentiment d’illumination soudaine.
La pluie tambourine
La pluie tambourine
dans l’âtre où le bois pétille
sifflent les châtaignes – Etienne Norvins
(Source: short-edition)
Conseils
Lisez pour trouver ce qui vous touche, ce que vous aimez et ce que vous appréciez, et qui vous apporte un sens. Quelle que soit l’écriture qui vous apporte réconfort et inspiration, laissez-la s’enfoncer et faire partie de vous afin que vous réfléchissiez et reconnaissiez ce qui vous a touché… avec le temps, plus vous êtes dans cet espace méditatif et réfléchissant, plus il est probable que votre propre l’écriture fera ressortir ce qui a du sens pour vous.
Une fois que vous avez eu l’occasion de lire des haïkus, sélectionnez-en un parmi ceux que vous avez lus, écrivez-le avec le nom de l’auteur et complétez les instructions d’écriture suivantes relatives à ce haïku. N’hésitez pas à écrire vos réponses dans un cahier:
1. Je suis attiré par ce haïku parce que…
2. Dans ce haïku, je remarque…
3. En lisant ce haïku que j’expérimente…
La pratique
Jour 1 : Lisez pour trouver ce qui vous émeut
Nous commençons notre temps ensemble par une invitation à vous consacrer à la lecture de haïku – découvrez ce qui vous attire et remarquez l’expérience qui se déclenche en vous. « Lisez pour trouver ce qui vous touche, ce que vous aimez, ce que vous aimez et ce que vous appréciez et qui vous donne du sens. »
Jour 2 : Forme et structure
La forme et la structure sont souvent ce qui vient d’abord à l’esprit quand on pense au haïku – qui est généralement présenté en trois lignes (parfois en une ou deux lignes) de généralement moins de 17 syllabes. Aujourd’hui, notre invitation est d’expérimenter la forme et la structure de base du haïku.
Jour 3 : Appartenance
Aujourd’hui, nous allons explorer comment aborder la vie avec un « état d’esprit » haïku peut révéler un profond sentiment d’appartenance. En invitant tous nos sens à s’éveiller à la possibilité de révélation à chaque instant, nous sommes en contact avec la « préciosité éphémère de l’expérience » et de la nature.
Jour 4 : Peak Experience & S’oublier
Br. David écrit : « Si vous avez pris conscience que vous êtes vraiment vous-même lorsque vous vous oubliez ; qu’en étant vraiment seul, vous ne faites qu’un avec tous… vous avez découvert dans votre propre expérience le paradoxe dans lequel le haïku a ses racines.
Jour 5 : Jeu & Découverte
Au fur et à mesure que le haïku devient une pratique régulière, nous découvrons que prêter attention – associé à « s’oublier » et à se connecter à la vérité de notre appartenance – sert à inspirer et à nourrir un sentiment d’émerveillement, de curiosité et de jeu.
Jour 6 : Silence
« Le Haïku est, paradoxalement, un poème sur le silence. Son noyau même est le silence », écrit le fr. David. Aujourd’hui, nous vous invitons à explorer le silence autour et dans votre haïku. Comment chaque mot qui nous parle pourrait-il alors retourner au silence d’où il est issu, nous laissant touchés mais non éloignés de notre expérience ?
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Ressources: Grateful.Org
