Six façons de manger des chips
Introduction aux six façons de manger des chips.
Avant de continuer, nous avons pensé que vous aimeriez peut-être télécharger gratuitement nos trois exercices pour réaliser les objectifs. Ces exercices détaillés et fondés sur la science vous aideront à créer des objectifs réalisables, et maîtriser les techniques pour un changement de comportement durable.
Remarque :
Vous pouvez remplacer les chips par n’importe quel comportement : sexualité et relations, stress, consommation de drogues, nutrition ou comportement physique. Les chips ne sont qu’un moyen de comprendre le processus d’autorégulation.
Les forces viennent de la traduction de nos valeurs en comportement.
Aristote affirmait qu’une vertu ou une force se développe par l’action : « Les gens courageux sont devenus courageux en faisant des choses courageuses. » Ce savant grec a ainsi défini six états de développement du caractère : la brutalité, l’auto-indulgence, la faiblesse de la volonté ou céder à la tentation, la force de la volonté ou la maîtrise de la tentation, l’excellence du caractère et l’excellence héroïque.
Selon ce modèle, tous les humains naissent de nature brutale, réclamant de la nourriture et de l’attention, puis franchissent les autres étapes, menant, espérons-le, à l’excellence du caractère. En raison des conséquences éventuelles d’un comportement brutal, la plupart des gens apprennent que ce comportement n’est pas acceptable pour les autres. Par conséquent, la plupart des gens gravissent les échelons de la « chaîne alimentaire » et finissent par développer un sentiment d’autosatisfaction, un trait plus courant chez les jeunes et parfois observé chez les adultes. Ceux qui agissent avec indulgence cèdent à leurs désirs et sont excessifs.
Les personnes indulgentes qui ont réalisé que cette action ne sert pas le bien des autres ont fait un grand pas en avant dans le développement de leur caractère. Cependant, elles peuvent encore manquer de volonté et succomber à la tentation. Même si elles ne peuvent toujours pas changer leur comportement, elles savent intellectuellement comment elles doivent se comporter.
Après avoir lutté contre la tentation, une personne peut développer sa volonté. Même si elle peut toujours avoir le désir d’agir d’une certaine manière, elle n’est plus contrôlée par cette impulsion car, par expérience, on sait que ce comportement est blessant pour soi-même et pour les autres. L’impulsion peut toujours être présente, mais la personne choisit d’agir différemment et a donc le contrôle.
Un état de caractère vertueux s’acquiert grâce à un rituel et à des répétitions assidus jusqu’à ce que la personne finisse par ressentir moins de désir. La modération ou l’excellence du caractère diffère de la maîtrise de la tentation en ce sens qu’elle repose sur une pratique accumulée issue de réflexions sur des expériences et de récits astucieux. Cela implique également une réflexion équilibrée et précise sur les conséquences à court et à long terme, ainsi que sur des objectifs, des aspirations, des espoirs et des rêves clairs. Cette personne accomplit les bonnes actions par habitude.
L’état de caractère le plus élevé possible est appelé excellence héroïque, manifesté par des actes de grand courage ou d’abnégation qui vont au-delà de l’appel du devoir.
Comment appliquer cette sagesse intemporelle à mon paquet de chips aujourd’hui?
Niveau 1 – La brutalité.
J’apporte un sachet de chips en classe. Tout d’abord, je prends une poignée de chips et commence à les mettre dans ma bouche, avec la même grâce que lorsque mon chien reçoit sa gamelle. Les gens sont d’abord interloqués par mon comportement et le trouvent assez dégoûtant.
Niveau 2 – L’indulgence envers soi-même.
Alors que je commence à manger les chips avec un but précis et à savourer chaque morceau délicieux, je commence à émettre le son « miam » au point d’avoir une relation sérieuse avec le chips Ne pensez même pas que je pourrais partager ; les chips sont pour moi, pas pour vous !
La volonté progresse par l' »exercice », comme un muscle
Niveau 3 – La faiblesse de la volonté.
Au bout d’un moment, je me rends compte que j’en ai assez et je commence à poser le sachet. Ma main et mon bras commencent à trembler de manière incontrôlable alors que j’essaie de ne pas céder à la tentation, mais ma volonté n’est pas assez forte. Finalement, une autre poignée de chips entre dans ma bouche. Lorsque j’essaie ensuite de penser à autre chose, ma main retourne dans le sachet. Je fais la grimace parce que je ne suis pas content de mon choix, mais cela ne suffit pas pour changer.
Niveau 4 – La force de la volonté.
Je mets ma main à nouveau dans le sachet de chips et je décide que j’ai assez mangé. Ce n’est pas une tâche facile, car ma main et mon bras tremblent, mais je finis par remettre le sachet dans le garde-manger. Ma volonté prend le dessus, et sachant que je ne dois plus manger, j’agis. Même si je suis épuisé par la lutte pour maîtriser la tentation, je réussis dans mes efforts d’autorégulation.
Niveau 5 – L’excellence du personnage.
Je mange un nombre modéré de chips et je range le sachet dans l’armoire. Je ne ressens aucune envie de manger plus et je ne suis pas émotionnellement attiré par les chips.
Niveau 6 – L’excellence héroïque.
Il n’y a rien de bon dans la consommation de chips. Je prends plutôt une pomme !
Un message à retenir
La volonté, l’autodiscipline et la maîtrise de soi sont des capacités précieuses qui peuvent être perfectionnées par la pratique. Nous espérons que vous avez apprécié de lire cet article. N’oubliez pas de télécharger gratuitement nos trois exercices pour réaliser les objectifs.
Masterclass par email 21X DISCIPLINE ÉQUILIBRÉE: Soyez à la fois discipliné ET plus équilibré en 21 jours.
Décidez de libérer la plus version de vous. Cette masterclass unique est basée sur les sciences du cerveau et du comportement pour examiner, agir et consolider le processus de transformation de la vie humaine individuelle, d’où et ce qu’elle est, vers où et ce que l’on désire qu’elle soit.
Références:
Aristotle (2004). The Nichomachean Ethics. J.A.K. Thompson, H. Tredennick, and J. Barnes. New York: Penguin.
Tigner, S. Six Ways to Eat a Potato Chip. Boston University School of Education course packet.
Former une compétence durable par les neurosciences, la pleine conscience, et l’intelligence émotionnelle appliquée.