Le scan corporel s’est avéré être une forme de méditation extrêmement puissante et curative. Il constitue le noyau des pratiques allongées que les gens utilisent pour s’entraîner dans le cadre de la réduction du stress basée sur la pleine conscience. Ça implique de balayer systématiquement le corps avec l’esprit, apportant une attitude affectueuse, ouverte, une attention intéressée à ses différentes régions, en commençant habituellement par les orteils du pied gauche, puis de parcourir l’ensemble du pied – jusqu’à la plante, le talon, le dessus du pied – puis de remonter la jambe gauche, comprenant tour à tour la cheville, le tibia et le mollet, le genou et la rotule, la cuisse dans son ensemble, sur la surface et en profondeur, l’aine et la hanche gauche, puis jusqu’aux orteils du pied droit, les autres régions du pied, puis de remonter la jambe droite de la même manière que la gauche.
À partir de là, l’attention se porte successivement sur et lentement, l’ensemble de la région pelvienne, y compris encore les hanches, les fesses et les
organes génitaux, le bas du dos, l’abdomen, puis le haut du torse – le haut du dos, la poitrine et les côtes, les seins, le cœur, les poumons et les gros vaisseaux logés dans la cage thoracique, les omoplates flottant sur la cage thoracique du dos, jusqu’aux clavicules et aux épaules. Elle se déplace vers les épaules, les bras, en les faisant souvent ensemble, en commençant par le bout des doigts et des pouces et en bougeant successivement les doigts, les paumes et le dos des mains, les poignets, les avant-bras, les coudes, le haut des bras, les aisselles et les épaules.
Ensuite, nous passons au cou et à la gorge, et enfin au visage et à la tête…
Lorsque nous pratiquons le scan corporel, nous déplaçons systématiquement et intentionnellement notre attention à travers le corps, en remarquant les sensations dans les différentes régions. Sans bouger un seul muscle, nous pouvons placer notre esprit n’importe où dans le corps à l’endroit que nous choisissons, nous ressentons et sommes conscients de toutes les sensations présentes à ce moment-là.
De manière expérientielle, nous pourrions décrire ce que nous faisons pendant un scan corporel est comme une écoute ou une ouverture à ces sensations, nous permettant de prendre conscience de ce qui se déroule déjà, dont une grande partie est habituellement
déconnectée de nous parce que c’est si évident, si banal, si familier.
Et bien sûr, nous pourrions dire du même coup que la plupart du temps dans notre vie, nous savons à peine que nous sommes là. Quand nous en parlons, comme nous l’avons déjà observé, le langage lui-même nous oblige à parler d’un Je séparé qui « a » un corps. Nous finissons par paraître désespérément dualistes. Et pourtant, d’une certaine manière, il existe certainement un Je séparé qui « a » un corps, ou du moins, il existe un Je très fort.
Dans le domaine de la réalité relative, il y a le corps et ses sensations (objet), et il y a le percepteur des sensations (sujet). Ils semblent séparés et différents.
Ensuite, il y a des moments de perception pure qui surviennent parfois lors de la pratique de la méditation, et parfois à d’autres moments très spéciaux de la vie. Pourtant, de tels moments sont potentiellement disponibles à tout moment, puisque ce sont des attributs de la conscience elle-même. La perception unifie le sujet apparent et l’objet apparent dans l’expérience de lui-même. Le sujet et l’objet se dissolvent dans la conscience. La conscience est plus grande que la sensation. Elle a une vie propre, séparée de la vie du corps, mais qui en dépend intimement.
Cependant, la conscience est profondément démunie lorsqu’elle ne dispose pas d’un corps complet avec lequel travailler en raison d’une maladie ou d’un problème.
Un système nerveux intact nous fournit toutes nos extraordinaires passerelles vers le monde des sensations et des sensations. Comme presque tout le reste, nous prenons tellement ces capacités pour acquis que nous remarquons à peine que chaque moment exquis de notre vie en relation, à la fois
intérieurement et extérieurement, dépend de notre système nerveux. Non seulement nous pourrions revenir à la raison, mais nous pourrions également réaliser que nous ne savons qu’à travers nos sens, si vous incluez l’esprit, ou la conscience elle-même en tant que sens.
Il n’est pas rare, lors de la pratique du body scan, que les sensations dans le corps soient ressenties de manière plus aiguë, voire qu’il y ait plus de douleur, une plus grande intensité de sensation dans certaines régions.
Dans le scan corporel, nous développons une plus grande intimité avec la sensation nue, nous ouvrant au donnant-donnant ancré dans la réciprocité entre les sensations elles-mêmes et la conscience que nous en avons. Par conséquent, il n’est pas rare d’en être moins perturbé, ou d’en être perturbé d’une manière différente, plus sage, même lorsqu’ils sont aigus. La conscience apprend à les laisser tels qu’ils sont et à les retenir sans déclencher de réactivité émotionnelle.
Il semble que la conscience elle-même, en retenant les sensations sans les juger ni y réagir, guérit.
Notre vision du corps et lui permettre d’accepter, au moins dans une certaine mesure, les conditions telles qu’elles sont dans le moment présent d’une manière qui n’érode plus massivement notre qualité de vie, même dans le fait de douleur ou de maladie. La conscience de la douleur est vraiment un domaine différent du fait d’être pris dans la douleur.
Ce n’est en aucun cas un remède, mais c’est un apprentissage et une ouverture, et une acceptation, et une navigation dans les hauts et les bas de ce qui était auparavant impénétrable et impraticable. . .
Prendre le miracle de l’incarnation pour acquis est une perte horrible. Ce serait une profonde guérison de nos vies que de reprendre contact avec elle.
. . . Le scan corporel n’est pas pour tout le monde et ce n’est pas toujours la méditation de choix, même pour ceux qui l’aiment. Mais il est extrêmement utile et bon de le connaître et de le pratiquer de temps en temps, quel que soit les circonstances ou conditions. Si vous considérez votre corps comme un instrument de musique, le scan corporel est un moyen de le régler. Si vous le considérez comme un univers, le scan corporel est un moyen de le connaître. Si vous pensez à votre corps comme une maison, le scan corporel est un moyen d’ouvrir toutes les fenêtres et toutes les portes et de laisser l’air frais de la conscience le nettoyer.
Vous pouvez également scanner votre corps beaucoup plus rapidement, en fonction de vos contraintes.
Vous pouvez effectuer un scan corporel à une inspiration ou à une expiration, ou un scan d’une, deux, cinq, dix, ou un scan corporel de vingt minutes. Le niveau de précision et de détail variera bien entendu en fonction de la manière dont on avance vite dans le corps, mais chaque vitesse a ses vertus, et finalement, il s’agit de toucher la totalité de votre être et de votre corps de toutes les manières possibles, en dehors du temps.
Vous pouvez pratiquer des scans corporels, longs ou courts, allongé dans votre lit le soir ou le matin. Vous pouvez également le pratiquer assis ou même debout. Il existe d’innombrables façons créatives d’amener le scan corporel dans votre vie. Si vous le pratiquez, il est fort probable que vous trouviez
qu’il vous apportera une nouvelle vie et vous amènera à une nouvelle appréciation de votre corps et de combien il peut servir de véhicule pour incarner ici et maintenant ce qu’il y a de plus profond et de meilleur en vous-même, y compris votre dignité, votre beauté, votre vitalité et votre esprit lorsqu’il est ouvert et tranquille.
Les sensations physiques que vous pourriez remarquer avec le scanner corporel:
picotement brûlure martèlement palpitations tremblements léger/lourd
serré/lâche tir piquant aérien coupant tendu/détendu
doux/rugueux épineux tirant terne/pointu vibrant frais/chaud
raide/flexible engourdi palpitant douloureux coulant moite/sec
aéré/dense tremblant démangeaisons
Réactions émotionnelles que vous pourriez remarquer
impatience/envie d’arrêter plaisir ennui libération joie
tristesse peur chagrin fierté dégoût surprise
colère frustration anticipation honte
Pensées qui peuvent survenir
revoir le passé imaginer le futur penser aux autres
planifier évaluer/analyser pensée circulaire
souhaiter/espérer/comparer étiqueter/cataloguer juger de votre expérience
REMARQUE : Si, à un moment donné, vous ressentez trop d’inconfort, si vous paniquez ou si vous avez peur, continuez à respirer jusqu’à ce que vous vous sentiez mieux.
Si les choses sont encore trop lourdes, essayez d’ouvrir les yeux, de regarder autour de vous dans la pièce pour vous orienter, peut-être de regarder quelque chose de réconfortant ou apaisant pour vous (une œuvre d’art préférée ou une photo d’un être cher ou d’un animal de compagnie). Vous voudrez peut-être même contacter un ami, faire une promenade, prendre une tasse de thé. Prendre soin de soi, même si cela implique d’interrompre le processus, c’est la pleine conscience en action. Si l’effet net de cette pratique est que vous vous sentez submergé par l’émotion, lisez notre article: j’ai de fortes réactions émotionnelles (ou physiques).
Source:
© 2005 Jon Kabat-Zinn
Excerpted from Coming to Our Senses, Hyperion Press, NY, NY
La transformation des mentalités est ma passion. Je suis Co-fondateur de QE, un projet éducatif transversal en intelligence émotionnelle, pleine conscience, et psychologie sociale. Spécialisés dans les approches brèves et axées sur les solutions, nous intégrons le leadership avec les neurosciences contemporaines, la méditation, et la boîte à outils de l’intelligence émotionnelle, pour aider les gens à créer, courir et s’épanouir avec une vision digne de leur vie. Découvrez notre masterclass unique sur l’auto-discipline.
