Quelles sont vos croyances fondamentales et pourquoi sont-elles importantes ?
Les convictions fondamentales sont nos hypothèses les plus profondément ancrées sur nous-mêmes, le monde et les autres.
Elles sont fermement ancrées dans notre réflexion et façonnent de manière significative notre réalité et nos comportements.
En fait, rien ne compte plus que nos convictions fondamentales. Elles sont à l’origine de bon nombre de nos problèmes, y compris de nos pensées négatives automatiques.
Pourtant, les croyances fondamentales sont précisément cela : des croyances. Basées sur les évaluations de l’enfance, elles sont souvent fausses. Ils s’auto-entretiennent également. Comme des aimants, elles attirent les preuves qui les rendent plus fortes et repoussent tout ce qui pourrait les défier. Mais il est possible de les changer.
Dans le Tableau des croyances fondamentales, nous explorons ce qui nous définit.
À propos du Guide :
Cet exercice est un point de départ utile pour vous voir clairement les fondations des décisions que nous prenons et des expériences de vie qui sont les nôtres; car les croyances fondamentales sont telles des prophéties auto-réalisatrices.
Nous pouvons considérer nos pensées négatives automatiques comme l’expression situationnelle de nos hypothèses dysfonctionnelles et de nos croyances fondamentales négatives.
Les croyances fondamentales se forment tôt dans la vie et sont façonnées par notre éducation et nos expériences. Parce qu’ils sont si profondément ancrés et ancrés, ils sont très difficiles à changer. Leur fonction originale est de nous aider à donner du sens à nos expériences formatrices, mais elles peuvent devenir improductives voire nuisibles plus tard dans la vie (Osmo et al., 2018).
Les croyances fondamentales communes néfastes se présentent généralement sous la forme de déclarations absolutistes : « Je suis… », « Les gens sont… » et « Le monde est… ».
Nous pouvons penser que nous sommes méchants, méchants, perdants, pas assez bons, incompétents, laids, stupides, pourris au fond, indignes, indignes, anormaux, ennuyeux, existentiellement défectueux ou peu aimables.
Nous pouvons croire que les gens sont mauvais, qu’on ne peut leur faire confiance, qu’ils les exploitent ou les manipulent.
Enfin, nous pouvons considérer le monde comme un endroit dangereux – un territoire ennemi dangereux ou hostile qui ne nous réserve que de mauvaises choses.
Judith Beck (2005, 2011) propose trois catégories principales de croyances fondamentales négatives à propos de soi :
- Impuissance
- Peu aimable
- Inutilité
Les croyances qui entrent dans la catégorie de l’impuissance sont liées à l’incompétence personnelle, à la vulnérabilité et à l’infériorité. Les croyances fondamentales liées au manque d’amour incluent la peur que nous ne soyons pas sympathiques et incapables d’intimité, tandis que les croyances fondamentales sur le thème de l’inutilité incluent la croyance que nous sommes insignifiants et un fardeau pour les autres.
Si nous avons une vision négative des autres, nous pouvons les considérer comme indignes de confiance, comme souhaitant nous faire du mal, ou comme humiliants, indifférents ou manipulateurs. Toutes ces croyances peuvent nous rendre très soucieux d’éviter le rejet et trop enclins à rechercher la validation des autres.
Si nos convictions fondamentales sont positives et utiles, nous ne devons prendre aucune autre mesure. Si ce n’est pas le cas, nous devons chercher à les transformer, car les croyances fondamentales limitantes sont à l’origine d’une faible estime de soi. Ils façonnent la façon dont nous nous traitons nous-mêmes, ainsi que les autres, et même la façon dont les autres peuvent nous traiter. Ils fixent les règles selon lesquelles nous vivons et le ton de notre discours intérieur.
Lorsque nos expériences ne correspondent pas à nos croyances fondamentales, notre esprit – toujours déterminé à éviter les dissonances cognitives – les déformera jusqu’à ce qu’elles le soient.
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La transformation des mentalités est ma passion. Je suis Co-fondateur de QE, un projet éducatif transversal en intelligence émotionnelle, pleine conscience, et psychologie sociale. Spécialisés dans les approches brèves et axées sur les solutions, nous intégrons le leadership avec les neurosciences contemporaines, la méditation, et la boîte à outils de l’intelligence émotionnelle, pour aider les gens à créer, courir et s’épanouir avec une vision digne de leur vie. Découvrez notre masterclass unique sur l’auto-discipline.
