La culture de l’obtention d’un regard sûr, d’une parole vive et agile, d’une attitude énergique, que nous nous entraînons quotidiennement à nous imposer, développera très rapidement un état de stabilité psychique qui reste indéfectible face à quiconque.
Exercice numéro 1 :
Le timbre de la voix, sa sonorité, fait une impression émotionnelle sur les gens lorsque vous avez acquis la plénitude de cette sonorité grâce aux exercices suivants. Bien timbrée, votre voix vous permettra d’émouvoir profondément les cœurs les plus insensibles. Le premier exercice (qui se suffit à lui-même pour obtenir un certain résultat) consiste à chanter la bouche fermée. Elle peut facilement être pratiquée chaque matin en s’habillant.
Exercice numéro 2 :
Lisez une demi-page d’un livre en articulant chaque syllabe lentement.
Exercice numéro 3 :
Si la sonorité du timbre détermine l’émotion, la netteté de l’articulation frappe l’esprit et donne, au mot, le pouvoir de rendre passifs les cerveaux auxquels il s’adresse. Afin d’avoir un mot clair, prenez un livre et lisez-le à haute voix en vous entraînant 1er à scanner les syllabes des mots que vous prononcez, 2ème à articuler chaque consonne comme si c’était une triple.
Exercice 4:
Recommencez l’exercice précédent, mais en lisant de plus en plus tôt, sans oublier de tripler les consonnes et de maintenir une petite pause entre les syllabes.
Ces exercices permettent de développer rapidement le pouvoir de suggestion verbale. Ils rendent votre voix agréable, pénétrante et votre discours très persuasif. Ce que vous dites va se graver dans l’esprit des gens, se graver dans leur mémoire, et ils y penseront ensuite plusieurs fois par jour. Il sera impossible pour vos auditeurs de rejeter complètement ce que vous dites, et de rester absolument insensibles à ce que vous dites. En répétant vos paroles, vous les imposerez progressivement, et plus facilement, plus vous tiendrez compte des pratiques de persuasion exposées ci-après. Lorsque vous parlez, il est nécessaire de rester calme, sans perdre de vue un seul instant le but final de vos paroles, c’est-à-dire l’effet que vous souhaitez obtenir sur l’esprit de votre interlocuteur.
Supprimez les cris, les modulations de voix fortes et surtout la précipitation. Prenez votre temps pour prononcer clairement chaque syllabe. L’accent le plus persuasif que vous puissiez adopter est le ton indiscutablement calme et courtoisement affirmatif de la personne qui est complètement absorbée par ce qu’elle dit. Il est nécessaire que vous soyez entendu, que ce que vous dites soit bien compris, qu’il n’y ait pas d’élément dans vos paroles qui puisse les faire rejeter. Ainsi, les expressions grossières, amères, impatientes, violentes, etc., ont toujours un effet opposé à celui que l’on souhaiterait.
De même, évitez l’irritation qui tend à se produire lorsque vous interrompez les réponses adressées et lorsque vous vous permettez de pousser des exclamations tout en écoutant. Écoutez avec un visage calme et impassible. Attendez que l’orateur ait dit ce qu’il a à dire. Répondez ensuite d’une voix assurée, en utilisant le regard central décrit ci-dessus.
Si la fin de la conversation arrive sans que votre opinion ait prévalu, sans que votre interlocuteur ait accepté ce que vous voulez, ne paraissez pas du tout nerveux : la partie n’est pas du tout terminée. Ce que vous dites restera gravé dans l’esprit de la personne concernée. Après l’entretien, l’esprit de la personne qui vous a écouté sera préoccupé par celui-ci, et si vous suivez bien nos indications, vous le convaincrez inévitablement.
Décidez de libérer la plus version de vous. Cette masterclass unique est basée sur les sciences du cerveau et du comportement pour examiner, agir et consolider le processus de transformation de la vie humaine individuelle, d’où et ce qu’elle est, vers où et ce que l’on désire qu’elle soit.
Qui nous sommes: La ressource francophone de référence pour la transformation intérieure par la conscience de soi, la gestion émotionnelle et les neurosciences.
Chacune de ces phrases peut servir comme formule d’auto-suggestion:
- Je veux acquérir un calme continu, une confiance inébranlable et une assurance justifiée,
- Je veux maîtriser l’anxiété, la peur, la nervosité et autres émotions paralysantes.
- Je veux conserver une parfaite lucidité d’esprit en toutes circonstances, rester mon propre maître, quoi qu’il arrive, et me sentir parfaitement calme en présence de quiconque.
- Je veux rendre ma mémoire exacte et rapide, mon assimilation vivante et correcte, ma volonté infaillible.
- Je veux cultiver mes talents au plus haut degré et acquérir une compétence et une habileté supérieures dans leur domaine.
- Je veux faire ce qu’il convient de faire à l’heure prévue, malgré toutes les contraintes et les tensions qui se trouvent sur mon chemin.
- Je veux contrôler mes impulsions physiques et émotionnelles et refuser d’obéir à celles qui sont contraires à mon équilibre de vie, à mon but, à mes principes.
- Je veux examiner toutes les idées qui me viennent spontanément à l’esprit, qui me sont communiquées, ou que j’acquiers par la lecture, de manière réfléchie avant de les exprimer.
- Je veux manifester cette ténacité sereine, cette énergie courtoise, cette confiance calme, qui domine les individus et les circonstances.
Lisez ces auto-suggestions d’un ton bas, résolu, et articulez très énergétiquement.
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Être énergique est une chose, agir comme si l’on était déjà énergique, au moins occasionnellement, en est une autre. Ne dites donc pas : « il faut déjà avoir la volonté d’accomplir une chose donnée ». Effectivement, il faudrait de la volonté pour accomplir à tout moment ce que l’on veut avec facilité, oui ; mais au début, personne n’est sensé avoir beaucoup de volonté pour développer sa propre volonté. Il suffit d’en avoir juste un petit peu.
Si nous considérons des personnes les moins douées, nous voyons néanmoins en elles la possibilité de tentatives de résistance, sinon d’une résistance immédiatement victorieuse. D’autre part, nous ne devons pas nous attendre, aussi forts que nous puissions nous croire, à réussir dès le premier jour.
Le but exact du débutant doit être d’essayer souvent et d’en tenir compte. Si (cela arrive souvent les premiers jours) on ne pense pas, au moment où l’impulsion se manifeste, à la réprimer, on évitera au moins l’émotion utile de l’échec. Nous noterons simplement le manque d’attention, que nous signalerons par une affirmation interne semblable à celle-ci :
je veux y penser à temps la prochaine fois, je suis absolument déterminé à dominer mon automatisme.
En effet, en répétant cette affirmation, vous rendez la conscience capable d’intervenir dans le temps. Lorsque la même impulsion a été assidûment contenue pendant quelques jours, elle revient presque toujours à un moment donné avec une intensité beaucoup plus grande que dans l’habitude. C’est une difficulté contre laquelle il faut lutter énergiquement, car, après l’avoir maîtrisée une fois, on peut être sûr de vaincre plus tard l’impulsion primitive avec la plus grande facilité.
N’oubliez pas de puiser dans vos aspirations supérieures, dans votre ambition, dans votre désir de progrès, de supériorité, de réussite, le réconfort durable de l’effort. Si vous êtes saisi par une vague d’inertie, considérez ce phénomène avec froideur. Dites-vous calmement :
je me sens déprimé maintenant, mais cela ne peut pas durer. D’ailleurs, dans quelques jours, quand je serai mieux formé, je ne succomberai pas de cette façon.
Enfin, ne prêtez pas attention aux paroles décourageantes qui pourraient vous être adressées. Il est inutile de confier à qui que ce soit que vous êtes inscrit à la Masterclass sur la discipline équilibrée. Cette manifestation d’expansivité est la première que vous devez supprimer. Vous empêcherez ainsi ceux qui ne sont pas encore conscients de l’opportunité d’un tel travail sur soi d’exprimer leur opinion.
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Nos cinq sens sont sans cesse affectés par une multiplicité d’impressions qui réagissent sur nos dispositions mentales. C’est une excellente chose de s’appliquer à réfréner ces impressions.
Énumérons quelques caractéristiques pour chaque sens : l’apparence des êtres, des choses, affecte parfois profondément nos dispositions intimes. Ainsi, nous nous laissons influencer par l’environnement dans lequel nous nous trouvons : On n’entre pas, dit Sylvain Roudès, de la même manière, dans l’hôtel d’un village, le salon d’une mondaine ou le cabinet d’un médecin célèbre, quand les invités sont absents. Les tissus d’ameublement, les œuvres d’art, le cristal du salon, le mobilier sévère du cabinet médical, exercent involontairement sur nous une certaine impression, qui influe également sur notre façon de nous comporter. Si, par hasard, nous sommes témoins d’un accident plus ou moins tragique, nous tournons instinctivement la tête.
La façon dont les gens s’habillent et marchent modifie notre attitude à leur égard. La température et le ciel gris, qui donnent aux objets extérieurs une certaine apparence de tristesse et de désagrément, perturbent parfois notre activité.
Les occasions d’exercer la maîtrise de soi sont nombreuses:
- Le contact de certaines choses, de certains animaux, inspire à notre sens du toucher une répugnance, voire une horreur insurmontable… en apparence. Sans chercher ce contact, subissons-le avec le plus grand courage lorsque l’occasion se présente.
- Les bruits discordants, brusques, inattendus produisent une contraction des muscles du visage, provoquent un sursaut, une exclamation : réprimons ces réflexes et entraînons-nous à écouter tranquillement le cliquetis de l’atelier, la stridence d’une voix ou le bruit des véhicules.
- Lorsqu’une odeur désagréable frappe notre odorat, nous essayons d’en éloigner la source, surtout si cette odeur signale une possibilité d’intoxication ; mais, si elle est inoffensive, nous ne devons pas craindre ses effluves, en disant : « Je ne permettrai pas que cette cause insignifiante me dérange ».
- On sait que les préférences et répugnances alimentaires ne correspondent pas toujours à l’excellence ou au caractère désagréable des comestibles qui les génèrent. Dans ce cas, il faut faire appel à notre intelligence et la laisser prévaloir afin de réguler notre alimentation.
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Chacun peut observer en lui deux éléments qui incitent à l’action, deux sources dont découlent les décisions. D’un côté, la conscience, le jugement, la raison, la réflexion ; de l’autre, l’automatisme.
Une énorme dépense de puissance nerveuse accompagne la satisfaction des impulsions émotionnelles, aussi la meilleure façon de commencer la culture de la volonté est de s’entraîner à les contrôler. Voici les principales impulsions :
1°. L’expansion sous toutes ses formes
D’une manière générale, essayez d’observer le silence. Si, par exemple, vous apprenez une nouvelle et que vous souhaitez la communiquer à un ami, pensez qu’en faisant cela vous allez gaspiller une certaine quantité d’énergie. Conservez cette énergie : ne dites rien. Ne manifestez pas vos impressions, surtout celles qui sont éveillées en vous par les intentions de ceux qui vous entourent : chaque exclamation, chaque mot, chaque geste retenu, augmente votre réserve nerveuse. Ne gaspillez pas votre force mentale dans des intentions futiles, en commentant les événements de la journée, en faisant des commentaires sur les gens qui passent ou sur les actions dont vous êtes témoin. Tout cela ne signifie pas déjà l’insociabilité, mais simplement le refus d’activités inutiles pour soi et pour les autres. Lorsque vous devez nécessairement parler, ne le faites pas de manière mécanique, automatique : pensez à vos expressions. Remplacez les mots que vous prononcez impulsivement par des mots réfléchis. Il ne faut pas parler avec animation : vous vous perdriez en pure perte ; surtout, il ne faut pas argumenter. Écoutez calmement ce qui vous est communiqué sans exprimer votre jugement, sauf si c’est indispensable. Ne vous laissez pas forcer à parler contre votre gré. Si quelqu’un vous oppresse par ses propos, intéressez-vous à ce qu’il dit, laissez-le gaspiller sa force nerveuse, et continuez à condenser la vôtre.
2°. Le désir d’obtenir l’approbation des autres
L’homme, dès qu’il a l’occasion de se faire connaître, s’efforce de donner aux autres une bonne opinion de sa propre personnalité, en manifestant sa propre opinion, qu’il considère toujours comme supérieure. Observez qui que ce soit que vous écoutez ; vous verrez combien d’efforts stériles la vanité impose à la plupart des gens qui sont enclins à désirer l’approbation des autres. Observez-vous bien, afin de réprimer soigneusement cette tendance.
3°- Pour limiter l’escalade
En commençant à contrôler un léger mouvement d’impatience, on est capable de maintenir un sang froid imperturbable même en présence de graves provocations. La déception, l’irritation, l’épuisement entraînent des expressions faciales, des gestes, des éclats de voix : si nous pouvons prévenir ces manifestations, nous en tirons le plus grand avantage. L’exercice de l’impassibilité contribue puissamment au développement de la volonté.
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Tout ce qui entre par l’esprit sort par les muscles, disaient les anciens.
Les psychologues modernes admettent également la tendance de toute idée à se transformer en acte. Considérons donc avec toute l’attention possible les diverses raisons pour lesquelles vous désirez développer votre volonté. Ces mobiles vous aideront à créer en vous une impulsion constante à l’effort.
Ceux qui sont familiarisés avec la méditation de pleine conscience ne trouveront pas de difficulté à s’abandonner à la contemplation mentale de leurs raisons de se donner à l’éducation de leur volonté. Au contraire, si l’aptitude à la concentration est insuffisamment préparée, elle sera efficacement soutenue par le fait d’écrire une liste des changements que l’on souhaite apporter à sa personnalité et des avantages que ces changements impliquent.
Découvrez quelques exemples de motivations, des raisons profondes qui vous donnent la force de travailler votre auto-discipline:
- Je veux acquérir un calme continu, une confiance inébranlable et une assurance justifiée,
- Je veux maîtriser l’anxiété, la peur, la nervosité et les autres émotions paralysantes.
- Je veux conserver une parfaite lucidité d’esprit en toutes circonstances, rester mon propre maître, quoi qu’il arrive, et me sentir parfaitement calme en présence de quiconque.
- Je veux rendre ma mémoire exacte et rapide, mon assimilation vivante et correcte, ma volonté infaillible.
- Je veux cultiver mes talents au plus haut degré et acquérir une compétence et une habileté supérieures dans leur domaine.
- Je veux faire ce qu’il convient de faire à l’heure prévue, malgré toutes les contraintes et les tensions qui se trouvent sur mon chemin.
- Je veux contrôler mes impulsions physiques et émotionnelles et refuser d’obéir à celles qui sont contraires à mon équilibre de vie, à mon but, à mes principes.
- Je veux examiner toutes les idées qui me viennent spontanément à l’esprit, qui me sont communiquées, ou que j’acquiers par la lecture, de manière réfléchie avant de les exprimer.
- Je veux manifester cette ténacité sereine, cette énergie courtoise, cette confiance calme, qui domine les individus et les circonstances.
La finalité particulière de chacun de ces exemples vous inspirera vos propres formules. Par exemple, une personne qui veut courir un marathon qui souhaite avant tout recouvrer la santé peut ajouter à ce qui précède :
Je veux entraîner ma volonté jusqu’à ce qu’elle ait la force désirée pour que je m’entraîne tous les jours avec de plus en plus d’effort et d’énergie.
Après avoir lu votre liste plusieurs fois d’un bout à l’autre, il est nécessaire de considérer chaque affirmation séparément et d’imaginer concrètement ce qu’elle signifie. Ainsi, la première affirmation que nous avons donnée en exemple doit être suivie d’une représentation mentale de ce que l’on ressentirait si l’on se savait parfaitement calme, et des possibilités qu’un tel équilibre nerveux apporterait.
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