La méditation de pleine conscience est une pratique réelle (une action) utilisée pour cultiver plus de pleine conscience (un état d’être). Donc, au sens le plus pur du terme, la « méditation de pleine conscience » se situe sous le terme plus large de « méditation », qui peut désigner n’importe quelle technique ou pratique utilisée pour acquérir de la clarté et des capacités mentales.
Dans cet article, je fais référence à la « méditation de pleine conscience » comme à la « pratique de la pleine conscience ».

D’un point de vue historique, la pratique de la pleine conscience s’étend sur des milliers d’années.

Alors que de nombreuses religions et cultures ont enseigné les principes de pleine conscience, le christiannisme place la pleine conscience au centre de ses préoccupations.

Selon la Bible, l’amour est le premier commandement et il n’y a pas d’amour sans pleine conscience et sans amour de soi:

Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même. Romains 8:7

Plus récemment, la pleine conscience a été appliquée comme méthode laïque, une technique complémentaire aux interventions psychologiques occidentales. Cela a commencé dans les années 1970 avec l’utilisation de la pleine conscience par Jon Kabat-Zinn pour aider les personnes souffrant de douleur chronique abordent leur souffrance d’une manière alternative.

Depuis lors, la pleine conscience a été adaptée pour traiter une variété de problèmes psychologiques et aider à la réduction globale du stress. KabatZinn a défini la pleine conscience comme un état de conscience accrue cultivé en prêtant attention intentionnellement, au moment présent, et sans jugement.

Faire attention intentionnellement

Lorsque nous ne peaufinons pas notre concentration, volontairement, nous avons tendance à fonctionner en pilote automatique. Connaissez-vous ce sentiment d’être déconnecté de vous-même, quand vous êtes en pilote automatique ? C’est à ce moment-là que nous nous perdons dans l’action et que nous trouvons nous-mêmes nous efforçant et luttant pour faire avancer les choses au lieu d’être dans le présent et appréciant vraiment les moments de notre vie.

Nous pouvons même faire des choses lorsque nous sommes en pilote automatique qui sont nocives pour nous-mêmes ou pour les autres. En revanche, lorsque nous sommes volontairement attentifs, nous commençons à vivre plus consciemment. Nous sommes plus éveillés et plus pleinement nous-mêmes, et nous remarquons la beauté de la vie.

S’engager dans le moment présent

La pleine conscience consiste également à s’engager dans le moment présent, comme l’esprit humain s’en éloigne habituellement. Quand nous ne sommes pas dans le ici et maintenant, nous pouvons nous attarder sur le passé, le saisir et le rejouer, ou nous projeter dans le futur, en essayant d’anticiper l’inconnu (et souvent le catastrophique).

Cela ne veut pas dire que nous ne pouvons pas nous souvenir avec tendresse de quelque chose ou planifier notre avenir, mais lorsque nous sommes obsédés par le passé ou sur l’avenir dans le but de manipuler ce que nous ne pouvons pas contrôler, nous nous exposons à un plus grand risque de dépression et d’anxiété.
Par exemple, avez-vous déjà repensé sans cesse à une certaine expérience dans votre tête et continué à vous demander : Pourquoi ai-je dit cela ?
au lieu de? ou même Pourquoi ai-je laissé cela se produire en premier lieu ? C’est naturel de vouloir retourner dans votre esprit pour pouvoir d’une manière ou d’une autre corriger ce qui s’est passé, mais c’est une réflexion sur une roue de hamster, car même si vous voulez revenir en arrière pour changer quelque chose, la réalité est que vous ne le pouvez pas.
De la même manière, être constamment dans le futur est une manière d’essayer de maintenir ce que nous percevons un contrôle sur nos vies, parce que l’inconnu est inconfortable. La réalité est que nous ne pouvons vraiment pas contrôler l’avenir, peu importe comment  nous le désirons tellement. Il y a des choses que nous pouvons contrôler, comme la discpline que nous allons mettre dans notre entraînement pour une course ou quand nous nous endormons ou quoi et comment nous mangeons.
Mais la plupart du temps, au-delà des petits choix de vie quotidiens que nous pouvons faire, l’avenir est hors de notre contrôle.
Lorsque nous en sommes conscients, nous affinons notre clarté et notre concentration en nous occupant de chaque sensation au fur et à mesure qu’elle se déroule, engagée dans l’expérience du moment présent.
Lorsque nous acceptons le moment présent tel qu’il est, nous abandonnons la tension causéepar le désir que les choses aient été ou soient différentes.

Remarquer sans porter de jugement

Lorsque nous pratiquons la pleine conscience, nous n’essayons pas de contrôler, de supprimer ou d’rrêter nos pensées. Nous ne voulons pas repousser nos pensées (ce n’est même pas possible de le faire). La pleine conscience nous aide plutôt à prêter attention à nos expériences au fur et à mesure qu’elles surviennent, sans les juger ni les évaluer.  systématiquement. C’est l’essence de la pleine conscience.

Quand on cultive un état de clarté dans laquelle nous suspendons notre jugement, nous devenons témoins de notre expérience du moment présent. Bien sûr, il est tentant de juger qu’une expérience est soit bonne soit mauvaise. Pourtant, abandonner les jugements nous aide à voir les choses telles qu’elles sont plutôt qu’à travers les filtres de modes de pensée structurés et conditionnés. De cette façon, nous risquons moins de provoquer mécaniquement
les anciennes façons habituelles de penser et de vivre.
En d’autres termes, la pleine conscience est, premièrement, l’état de conscience qui permet de remarquer délibérément ce à quoi nous nous occupons au lieu de rester au pilote automatique et, deuxièmement, le faire sans jugement. Pratiquer la pleine conscience est une façon de choisir quand et comment nous nous occupons des stimuli de nos environnements internes (pensées, sentiments, sensations) et de nos environnements externes (interactions interpersonnelles, environnement physique).
Cultiver notre attention nous permet de rester présent à chaque instant. Rester présent, sans porter de jugement, nous permet de laisser partir la rumination négative, qui est une insistance passive sur les pensées et émotions négatives– un état surnommé l’esprit errant.

De cette façon, la culture de l’attention volontaire de la pleine conscience dans le moment présent, et sans jugement, devient un outil pour conjurer le
stress chronique, l’anxiété et la dépression, ou tout ce qui précède.

Bien sûr, il n’existe aucun moyen d’empêcher notre esprit de vagabonder, et il n’existe pas de vider complètement notre esprit. En fait, une partie importante de la pratique de la pleine conscience et de la création d’un état de pleine conscience est de remarquer notre esprit errant avec compassion, bienveillance, et non-jugement. Ensuite, nous pouvons nous entraîner à utiliser notre attention soit pour ramener notre esprit au moment présent ou continuer à suivre notre esprit vagabond en tant que témoin sans jugement.

Les histoires que nous racontons

Chacun de nous a une histoire que nous racontons pour donner un sens à nous-mêmes. Parfois, cette histoire est racontée à travers des filtres que nous avons développés lorsque nous étions très jeunes et essayions d’abord de donner un sens à nos émotions extérieures et à nos mondes internes à travers le prisme de la société et de ceux qui nous entourent.

Parfois, nous concluons des accords inconscients avec nous-mêmes sur le fait que ceci doit être qui je suis, et une histoire devient une habitude. Parfois, une histoire se développe pour nous protéger d’un traumatisme, et elle fonctionne, jusqu’à ce qu’elle ne fonctionne pas. Par exemple, vous pouvez créer une histoire qui vous sépare de votre douleur, qui vous fait vous sentir mieux sur le moment – ​​et bien des instants après – mais finalement, cette même histoire commence à créer plus de douleur à mesure que vous évoluez et réalisez que, lorsque vous vous fermez, votre capacité à voir votre vrai moi est
assombrie et vous avez du mal à vous connecter avec les autres.

Mais voici ce qu’il y a de plus étonnant dans une histoire : ce n’est qu’une histoire !

Y a-t-il certaines histoires que vous savez vous raconter et qui ne sont pas vraies sans qu’elles ne vous fassent du mal ? Si c’est le cas, tout ce que je vais vous demander, c’est que vous les gardiez sans les juger.
Bien sûr, il n’est pas toujours aussi facile de connaître notre histoire.

C’est là que la pratique de la pleine conscience peut être utile. La pratique de pleine conscience nous permet d’entrer en contact avec cette histoire. L’histoire est souvent diffusée en pilote automatique, et ce n’est que lorsque nous nous permettons de remarquer notre pensée, ses processus, les sentiments et sensations qu’elle suscite, que nous prenons conscience de tout.

La plupart du temps, nos histoires sont auto-protectrices mais conduisent à la souffrance. Lorsque nous sommes catastrophisés, nos esprits errent dans un terrier de lapin piégé.  Alors que notre cerveau est équipé d’un système de protection intégré, nous surprotégeons parfois. Notre cerveau passe de l’adaptatif à une attention à une hypervigilance qui entraîne de grandes souffrances. Dans cet espace, nous ne croyons pas à la possibilité de prospérer.
Mais la bonne nouvelle est que vous pouvez entraîner votre cerveau à comprendre que même dans le contexte d’une réflexion tournée vers l’avenir, il est bien plus probable que tout ira bien et, en fait, plus que bien !

C’est là que le travail commence, et un voyage vers une narration plus adaptative, réelle, moins filtrée et moins biaisée peut et se déroulera.
Si vous y prêtez attention avec compassion, tout est possible. Cela inclut même la réécriture d’histoires que vous avez autrefois travaillé à protéger
mais maintenant elles vous bloquent peut-être le chemin vers une vie plus intentionnelle.

La pleine conscience et le cerveau

Le neuroscientifique de renommée mondiale Richard Davidson (auteur du livre: « La vie émotionnelle de votre cerveau : comment ses schémas uniques affectent votre façon de penser, de ressentir et de vivre – et comment vous pouvez les modifier ») propose que nous puissions réellement entraîner notre cerveau à changer – et que ce changement est mesurable.
Davidson fait référence au concept de neuroplasticité, qui est la capacité du cerveau à créer de nouvelles connexions neuronales et à former de nouvelles voies basées sur nos expériences et ce que nous apprenons. Cette idée d’un cerveau malléable n’a pas toujours été aussi populaire. Il n’y a pas si longtemps, la plupart des chercheurs pensaient qu’après un certain âge (au début de l’âge adulte), les cartes de circuits neuronaux qui nous ont été distribuées étaient les seules que nous pouvions avoir dans notre vie. En d’autres termes, les chercheurs croyaient que le cerveau des adultes n’était pas
capable de changement.
De nos jours, les preuves du contraire se multiplient : il s’avère que le cerveau est en constante évolution et est conçu pour s’adapter. Les chercheurs ont découvert que le cerveau peut changer à la fois structurellement (sa structure physique) et fonctionnelle (comment une partie du cerveau parle à une autre partie). Cela signifie que chaque nouvelle chose que nous apprenons (y compris la pratique de la pleine conscience) a le potentiel de réinventer notre cerveau et donc nous-mêmes. Nous pouvons changer notre système d’exploitation actuel et recâbler notre cerveau pour un bien-être accru et une diminution du stress.

La pleine conscience et le stress chronique

Notre cerveau est programmé pour la survie, ce qui est bien entendu une forme de bien-être. Après tout, si nos premiers ancêtres n’avaient pas survécu aux dangers, on ne parlerait pas de bien-être en ce moment !
Lorsque nous sommes en état d’alerte élevé, nous entrons dans ce qu’on appelle le combat ou la fuite.
Cette réponse est facilitée par une partie de notre système nerveux appelée le Système nerveux sympathique. Pendant le combat ou la fuite, le centre de la peur de notre cerveau (l’amygdale) est plus réactif et notre corps libère des hormones, dont l’adrénaline et le cortisol. Ces hormones augmentent notre
fréquence cardiaque, dilate nos pupilles, augmente le glucose dans le sang et freine les fonctions corporelles (comme la digestion) non essentielles pour prendre des mesures immédiates pour échapper au danger. Puis, lorsque la menace aiguë a disparue, le cerveau et le corps reprennent idéalement leur fonctionnement habituel.

Dans le monde moderne, il n’y a peut-être pas de tigres à dents de sabre, mais il s’avère que nous n’avons pas besoin d’être physiquement menacés de vie ou de mort pour entrer dans une réponse de combat ou de fuite. Nous avons seulement besoin d’être surmenés, préoccupés par les finances ou jonglant avec des responsabilités conflictuelles et les délais (la liste est longue). Il s’avère également que nous sommes souvent surmenés, inquiets et que nous jonglons avec nos responsabilités.
La réponse de combat ou de fuite plus souvent activée que désactivée, et notre corps est en état d’alerte élevé pendant bien plus longtemps que ce pour quoi il a été conçu. Cela crée un état de stress chronique, dont les effets sont systémiques et associés à de nombreux problèmes de santé, notamment l’hypertension, l’insomnie et l’anxiété.
La recherche indique que le stress chronique peut même avoir un impact négatif sur le fonctionnement du système immunitaire global.

Le stress chronique survient généralement lorsqu’il y a un manque d’adéquation entre nos capacités d’adaptation et les exigences environnementales. Développer des compétences sont les moyens adaptatifs et efficaces par lesquels nous réagissons et interagissons aux exigences de notre environnement. La pratique de la pleine conscience peut être utilisée pour invoquer le contrepoint naturel à la réponse de combat ou de fuite, à juste titre
appelée réponse de relaxation, également connue sous le nom de réponse de repos et de digestion.

Durant cette réponse, notre corps ne soupçonne plus qu’il est en danger, et la relaxation physiologique se produit grâce à l’activation du le système nerveux parasympathique, qui est un contrepoint au Système nerveux sympathique. Les niveaux de cortisol et d’adrénaline dans le sang déclinent et la fréquence cardiaque, la digestion et d’autres processus reviennent à leur fonctionnement antérieur.

Réduction du stress vs. Élimination du stress

Vous pourriez avoir envie d’éliminer complètement le stress, mais la réduction du stress est en réalité plus saine que l’élimination du stress. Une réponse appropriée au stress est un élément essentiel de la vie. En plus de nous protéger face à des menaces environnementales très réelles, nous avons besoin d’une bonne quantité de stress pour nous motiver à respecter un délai ou à étudier pour un test ou même à apprendre quelque chose de nouveau. Nos hormones de stress, avec modération, nous aident à nous concentrer et créer de nouveaux souvenirs et améliorer l’humeur.

Elles sont surtout utiles lorsque les problèmes commencent à ressembler davantage à des défis, stimulant la pensée créative et de nouvelles connexions cérébrales. Le but ultime est donc d’utiliser les niveaux de stress adaptatifs comme catalyseur et de réduire le stress.

La recherche est encore en train d’analyser exactement comment et pourquoi les pratiques de pleine conscience réduisent le stress, mais il est probable que la pratique consistant à cultiver l’attention volontairement, dans le moment présent et sans jugement, aide à réduire le stress.

La rumination entraîne souvent du stress et de l’anxiété. La pratique de la pleine conscience peut réduire ce type de pensée (et les émotions et sensations qui en découlent souvent) , ce qui ne peut que nous aider à nous sentir plus détendus et plus en contrôle de nos processus de pensée.

Une autre voie vers la réduction du stress grâce à la pleine conscience consiste à stimuler le nerf vague lors de pratiques formelles comme la respiration diaphragmatique. Le nerf vague est l’un des plus longs du corps, voyageant du tronc cérébral à l’abdomen et serpentant à travers de nombreux organes cruciaux comme le cœur et les poumons.
Ce qui est extraordinaire à propos du nerf vague, c’est qu’il joue un rôle déterminant pour réguler la fréquence cardiaque et la fréquence respiratoire. Quand nous baissons notre taux de respiration, le nerf vague le remarque (via les connexions du cœur et des poumons) et, puisque nous respirons plus lentement, il indique au cerveau qu’il n’y a pas de menace, il est normal de se détendre et le système nerveux parasympathique a autorisation de prendre les rênes.

La pratique rend neuroplastique !

Des études récentes ont mis en évidence des changements cérébraux spécifiques (neuroplasticité) résultant de la pratique de la pleine conscience. Beaucoup de ces changements correspondent à un cerveau moins stressé de manière chronique.
L’augmentation de la matière grise dans le cortex cingulaire antérieur, le cortex préfrontal et l’hippocampe : plus la matière grise est robuste, plus cette région est efficace. (Remarque : lorsqu’on fait référence à la « matière grise », les neuroscientifiques font référence à la partie des cellules nerveuses, ou neurones, qui incluent les corps cellulaires, les dendrites et parfois même les synapses nerveuses.) Le cortex cingulaire antérieur est une structure située derrière le lobe frontal du cerveau. Elle a été associée à des processus d’autorégulation, y compris la capacité de surveiller les conflits d’attention et de permettre plus de flexibilité cognitive. Le cortex préfrontal est principalement responsable de la pensée d’ordre supérieur et du fonctionnement exécutif, tels que le contrôle, l’attention, la planification, la résolution de problèmes et la régulation des émotions. L’hippocampe est la partie du système limbique qui régit l’apprentissage et la mémoire et est extraordinairement sensible au stress et aux problèmes liés au stress.

La pleine conscience et l’anxiété

Les mots « stress » et « anxiété » sont souvent utilisés de manière interchangeable, mais c’est bien de faire la différence entre les deux. Pour la plupart, le stress est une pression émotionnelle ou physique ressentie en raison d’un signal externe (un facteur de stress), comme une date limite de travail ou un déménagement imminent, qui se résout une fois ledit facteur de stress est atténué. L’anxiété est parfois conceptualisée comme notre
réponse au stress et est provoquée par des signaux plus internes, tels que des pensées catastrophiques ou une inquiétude générale.
« Les personnes anxieuses ont du mal à se distraire des pensées qui ont trop de pouvoir », explique la psychiatre Elizabeth Hoge.

 « Ils ne peuvent pas faire la distinction entre une pensée visant à résoudre un problème et une inquiétude lancinante qui n’apporte aucun bénéfice. »

La pratique de la méditation de pleine conscience affine la capacité d’être plus perspicace. Nous pouvons alors agir pour résoudre des problèmes, si possible, ou remarquer des soucis sans jugement et avec plus de compassion.
L’une des études de Hoge a révélé qu’après avoir participé à un programme de réduction du stress basé sur la pleine conscience (MBSR), les participants présentaient une diminution de leur niveau de stress.

Dans une autre étude, Hölzel, Hoge, et Greve ont découvert que les sujets qui participaient à la pratique de la pleine conscience étaient significativement moins anxieux que ceux qui ne l’étaient pas. Cette étude a également lié les changements positifs sur une échelle d’anxiété à des changements positifs dans les régions du cerveau associées à l’anxiété !
La pratique de la pleine conscience peut aider à traiter l’anxiété. C’est un très bénéfique outil qui est souvent utilisé avec des conseils professionnels et d’autres thérapies. Si vous ressentez une anxiété qui interfère avec vos activités habituelles ou gêne votre fonctionnement quotidien, veuillez rechercher
l’aide d’un professionnel.

La pleine conscience et la régulation des émotions

Dans de nombreuses situations, nous pouvons choisir soit de réagir avec peur et peut-être de la colère ou de réagir de manière plus consciente. Réagir est un réponse réflexive, et parfois impulsive, un comportement qui empêche souvent de réfléchir avant de faire quelque chose. Je le répète, bon nombre de nos réactions viennent d’un cerveau qui est en mode survie. Lorsque nous sommes dans cet état, il est parfois difficile de réguler nos émotions sans l’apport d’une plus grande conscience de ce qu’exige une situation donnée. Lorsque nous nous engageons dans des activités fondées sur la peur nous commençons à ruminer et à raconter des histoires sur nous-mêmes qui sont moins qu’utiles. Mais plutôt que de simplement réagir de cette façon, nous pouvons prendre une approche plus consciente dans une situation donnée.

Comme l’a dit le psychiatre et survivant de l’Holocauste Viktor Frankl :

« Entre le stimulus et la réponse, il y a un espace. Dans cet espace se trouve notre pouvoir de choisir notre réponse. Dans notre réponse réside notre croissance et notre liberté. »

Pour répondre au lieu de réagir, nous devons procéder à davantage de conscience consciente.
Alors que réagir est une manière réflexive, et parfois impulsive, de se comporter dans une situation, agir est une approche plus consciente qui
implique l’observation, la réflexion et une procession ciblée. Juste un moment supplémentaire pour faire une pause, prendre du recul, se regrouper et réfléchir à une réponse plus saine peut faire une énorme différence. Pratiquer la méditation de pleine conscience peuvent nous aider à réguler
nos émotions et à nous déchaîner moins souvent !
La méditation de pleine conscience est en effet associée à une connexion accrue entre l’amygdale et le cortex préfrontal. Cela conduit à une plus grande intégration de nos émotions et notre intellect.

Comment cela aide-t-il ? Voici un exemple : Quand votre partenaire, votre patron ou même votre enfant dit quelque chose qui fait mal, vous pourriez vous sentir menacé. Cela active l’amygdale qui vous prépare à attaquer. Mais au lieu d’essayer impulsivement d’attaquer, la pratique de la pleine conscience
peut vous aider à répondre, avec compassion, à la douleur que vous et que l’autre personne vit, en écoutant vraiment et en répondant ensuite depuis un endroit moins basé sur la peur.
Lentement mais sûrement, vous pouvez collaborer avec d’autres pour diminuer l’activité de votre amygdale ! C’est difficile, mais imaginez si les deux personnes dans un partenariat s’entraînaient à prendre quelques respirations avant de se déchaîner et d’attaquer.

Ils se donneraient en fait l’espace pour se faire entendre et la possibilité de communiquer sans armure. Quand vous n’êtes pas dans un état d’imminent
danger, mais vous êtes toujours au bord de ce précipice où votre votre système nerveux sympathique se prépare à une réaction réflexive de combat ou de fuite, il vous faut prendre un moment de réflexion avant de réagir. Quand votre corps est juste sur le point de déclencher une cascade d’hormones de stress accrues et que votre esprit rugit de ressentiment et de colère, vous pouvez faire une pause jusqu’à ce que vous soyez prêt à répondre.
La grande ironie est qu’en vous arrêtant juste un instant, vous êtes vraiment émouvant. Vous avancez vers vous-même et vers le monde avec une plus grande présence et une disposition plus attentive. Plus vous pratiquez une vie en pleine conscience, plus vos interactions et expériences sont riches,
et plus vous vous épanouissez. Une citation du Mahatma Gandhi me vient à l’esprit:

« Vous ne pouvez pas changer la façon dont les gens vous traitent ou ce qu’ils disent à propos de vous. Tout ce que vous pouvez faire, c’est changer votre façon de réagir. »

La pratique de la pleine conscience consiste, en partie, à prendre conscience que vous êtes uniquement responsable de vous-même : vous ne pouvez pas changer la façon dont les autres se présentent, vous ne pouvez pas changer la situation, peu importe combien vous le souhaitez ou combien vous essayez.

La pratique de la pleine conscience consiste également à assumer la responsabilité de la façon dont vous présentez votre réponse aux autres.

Pourquoi s’entraîner est si important

Pourquoi prendre 5 minutes de méditation de pleine conscience par jour

Si jamais vous avez des doutes quant à la nécessité de prendre cinq minutes par jour, chaque jour, pour votre pratique de pleine conscience, revenez à cette liste. Examinez pourquoi c’est si important!
1. La pratique de la pleine conscience vous permettra de vivre avec une plus grande conscience, en vous occupant volontairement de la vie, et avec moins de jugement.
– peut-être même avec plus de compassion !
2. La pratique de la pleine conscience peut aider à réduire votre niveau de souffrance grâce à une plus grande conscience des histoires inutiles que vous êtes en train de dire sur vous. Elle vous aidera aussi à gérer votre expérience de la douleur chronique.
3. La pratique de la pleine conscience vous fournit les capacités d’adaptation nécessaires pour reconnaître les facteurs de stress de la vie et peut vous aider à réduire le stress à des niveaux élevés.
4. La pratique de la pleine conscience peut aider à soulager l’anxiété.
5. La pratique de la pleine conscience bénéficiera à votre système immunitaire et soutiendra votre état mental, émotionnel, physique et cognitif global
bien-être.
6. La pratique de la pleine conscience vous aide à élever votre leadership: elle n’éliminera pas les pressions de la vie, mais elle peut vous aider à y répondre de manière moins réactive, plus adaptative, et de manière saine.
7. La pratique de la pleine conscience pendant cinq minutes par jour rappelle à votre cerveau qu’il a la capacité de se connecter pour le bien-être.

Pourquoi la pleine conscience est si importante pour VOUS?

La motivation pour apporter des changements vient de ce qui est important : de ce que vous appréciez vraiment. C’est maintenant le moment pour vous de trouver VOTRE véritable motivation pour pratiquer la pleine conscience 5 minutes par jour.

Vous savez ce que la science a dit mais ce qui vous fera réellement changer, c’est ce que votre coeur dit.

Les choses que nous apprécions beaucoup dans la vie deviennent des points d’ancrage substantiels pour une motivation continue et nous aident à faire les choses dont nous ne voulons pas à faire sur le long terme (pensez à vous lever au milieu de la nuit pour vous occuper de votre enfant).
Identifiez ces piliers fondamentaux de VOTRE motivation, et non seulement vous commencerez à vous sentir plus ancré, mais il vous sera plus facile de respecter votre plan au fil du temps.

Épellez le. Notez trois choses importantes que pratiquer la pleine conscience vous apportera.
Si vous mettez « élever MON leadership », demandez-vous ce que cela signifie pour vous, en 3 phrases. Trouvez 3 raisons dans votre coeur de le faire.

1)
2)
3)
Je vous assure que cela vous donnera la force de le faire, et d’y revenir lorsque vous aurez chuté.

Par exemple:

1. « Pratiquer la pleine conscience m’aidera à élever mon leadership, et élever mon leadership m’apportera de meilleures relations, plus la paix avec ceux que j’aime, un lien unique avec mes enfants et plus de confiance. »
2. « Pratiquer la pleine conscience me permettra de vivre avec plus de compassion, et vivre avec plus de compassion fera de moi une personne qui m’aime mieux et qui aime mieux et qui plaît à DIEU »
3. « Pratiquer la pleine conscience m’aidera à réduire les niveaux de stress auxquels je ferais face, et élever de plus en plus ma capacité à gérer le stress me donnera la capacité d’enseigner aux gens à élever de plus en plus leur niveau de gestion du stress »

Écrivez VOS 3 phrases sur des cartes ou des notes autocollantes sur votre frigo, et placez-les à plusieurs endroits où vous pourrez vous le rappeler tout au long la journée… et préparez-vous à constater un regain de motivation majeur !

La pratique de la pleine conscience nécessitera un effort conscient et un travail acharné, mais c’est un voyage continu ! N’hésitez pas à relire cette liste de VOS 3 raisons avant de pratiquer ou à tout moment où vous voulez de la motivation pour maintenir votre pratique. Vous pouvez même ajouter cette page à vos favoris.

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Céline Folifack

La transformation des mentalités est ma passion. Je suis Co-fondateur de QE, un projet éducatif transversal en intelligence émotionnelle, pleine conscience, et psychologie sociale.  Spécialisés dans les approches brèves et axées sur les solutions, nous intégrons le leadership avec les neurosciences contemporaines, la méditation, et la boîte à outils de l’intelligence émotionnelle, pour aider les gens à créer, courir et s’épanouir avec une vision digne de leur vie. Découvrez notre masterclass unique sur l’auto-discipline.