Maîtrise ton anxiété en 10 minutes — sans la fuir, sans te juger, et sans perdre le contrôle (+audio)

Maîtrise ton anxiété en 10 minutes — sans la fuir, sans te juger, et sans perdre le contrôle (+audio)

Si tu veux apprendre à reprendre le contrôle sur ton esprit sans méditer pendant des heures, ni fuir ce qui te stresse, alors cette méditation guidée t’aide à transformer tes pensées anxieuses en clarté mentale — en moins de 10 minutes — même si tu as déjà tout essayé sans succès.

Il est essentiel de comprendre que le fait d’éviter son anxiété l’intensifie en réalité.

Dans la vidéo suivante, Le Professeur Hayes montre un exercice de pleine conscience qui redirige un client anxieux vers un observateur de son anxiété dans le contexte d’une personne entière tout au long de sa vie.

Ce Guide « Observer attentivement l’anxiété » aide à faire face à l’anxiété, en activant quatre processus fondamentaux: la connexion consciente, la défusion cognitive, l’acceptation et le soi en tant que contexte. Nous avons fait une adaptation de l’exercice du Professeur Hayes.

  1. Observer attentivement l'anxiété, une méditation pour faire face à l'anxiété Céline Folifack 5:34
Observer attentivement l’anxiété

Pensez à un problème ou à une situation qui vous fait souffrir d’anxiété. Il pourrait s’agir d’un prochain examen médical, d’un entretien d’embauche, d’une  présentation publique, ou même d’une dette qui vous stresse. Tout ce qui suscite de l’anxiété et qui implique aussi un certain jugement sur soi est approprié.

Remarquez d’abord où vous êtes assis ; ressentez la sensation de votre corps touchant votre siège. Ensuite, fermez vos yeux et allez à l’intérieur pour cartographier la sensation de votre corps là où il touche le siège.
Deuxièmement, concentrez votre attention sur la respiration qui entre et sort de votre nez. Notez la température de votre souffle lorsque vous expirez. Est-ce que ça change ? Est-ce qu’il fait plus frais ou plus chaud ?

Ensuite, remarquez qu’une partie de vous remarque les sensations que vous ressentez. Il y a une partie de vous qui remarque ces choses.
Vous êtes désormais en contact avec la partie de vous qui regarde et observe. Gardez les yeux fermés et entrez en contact avec le problème ou la situation qui suscite de l’anxiété. Dans votre esprit, mettez ce problème devant vous et regardez-le.

Ensuite, laissez le problème simplement là, comme un ensemble de pensées que vous avez, de sentiments que vous avez, et insistez sur ce point.
Ensuite, à partir de cette partie de vous qui observe et regarde, faites en sorte que cette partie de vous métaphoriquement quitte votre corps et se tienne devant vous, et regardez-vous assis là, vous souvenant et ressentant tous ces sentiments et pensées désagréables et douloureux.

Que pensez-vous de cette personne assise là ? Il y a là une personne entière, aux prises avec l’anxiété.

Ensuite, visualisez-vous en train de vous observer depuis le côté opposé de la pièce. Même si vous savez ce qui se passe à l’intérieur, regardez ce qui se passe à l’extérieur. Les autres personnes peuvent-elles voir les difficultés que vous rencontrez ? Qu’est-ce que vous pensez de cette personne ?

Réalisez mantenant que vous ne vous regardez pas tel que vous êtes actuellement, mais un souvenir de vous-même. La vie se poursuivra dans dix ans de manière saine et épanouissante. Vous êtes maintenant plus âgé et plus sage et vous vous souvenez de vous-même en tant que personne anxieuse, assise là et en difficulté. Essayez de vous voir assis là, aux prises avec ce problème et répondez à la question suivante :

Si vous pouviez parler à votre moi en difficulté du point de vue de dix ans plus tard, quelle sagesse voudriez-vous partager avec la personne en difficulté assise là maintenant ? Si vous pouviez écrire un petit mot à travers les âges, qu’est-ce que serait-ce?

Revenons maintenant de l’autre côté de la pièce, revenons dans votre corps et sentons-nous assis dans votre corps, sur votre chaise. Rappelez-vous ce que vous venez de vous dire à propos de toutes ces luttes.
Enfin, captez cette anxiété, enlevez-la de vos genoux et remettez-la dans votre corps, puis ouvrez les yeux.

Lorsque vous ouvrez les yeux, interrogez-vous sur la sagesse que vous avez partagée avec cette personne en difficulté, et ce que vous ressentiez lorsque vous vous observiez depuis dix ans plus tard. Souvent, les personnes ressentent beaucoup de compassion envers elles-mêmes et voient leur anxiété comme un problème beaucoup plus petit et plus gérable qu’auparavant, une fois placé dans le contexte de toute une vie d’expériences.

La respiration d’ancrage – Une pratique de mise à la terre consciente

La respiration d’ancrage – Une pratique de mise à la terre consciente

La respiration : un levier neurophysiologique pour apaiser le stress
Lorsque le système nerveux sympathique s’emballe, le souffle devient court, l’esprit s’agite et l’anxiété prend le dessus. Pourtant, selon les neurosciences affectives et les principes de l’embodiment, un simple allongement de l’expiration active le nerf vague, régule l’émotion et restaure la sécurité intérieure. Cet article vous guide à travers une pratique éprouvée : la respiration d’ancrage. Une méthode simple, incarnée, pour retrouver votre stabilité… de l’intérieur.

La respiration d’ancrage: de quoi s’agt-il?

Lorsque le stress vous submerge et que l’anxiété serre votre poitrine, la respiration d’ancrage devient une main tendue depuis l’intérieur. Soutenue par les neurosciences affectives, cette technique active le système parasympathique, apaisant le tumulte émotionnel par le souffle. En revenant à votre respiration, vous ne fuyez pas : vous vous retrouvez. 🫁 Fermez les yeux, posez une main sur votre cœur — et laissez-vous revenir à la sécurité de vous-même.

La respiration d’ancrage – Une pratique de mise à la terre consciente

1) Imaginez être sur un bateau, vous sentir calme et en sécurité
2) Une ancre est attachée au bateau. Cela vous garde là, où vous voulez, et heureux
3) Notre corps, comme le bateau, possède également des ancres qui peuvent nous aider à nous concentrer.
Notre ventre, notre nez et notre bouche, ainsi que notre poitrine et nos poumons peuvent nous aider à nous sentir ancrés.
4) Avec vos mains sur votre poitrine, inspirez profondément.
5) Expirez lentement.
6) Sentez vos côtes monter et descendre
7) Pendant que votre esprit vagabonde, ramenez-le doucement au point d’ancrage.

La méditation d’ancrage par la respiration: calmez l’esprit wagabond

La méditation d’ancrage par la respiration: calmez l’esprit wagabond

Et si vous pouviez revenir à vous, en un souffle ?
Dans un monde qui disperse notre attention et fragilise notre ancrage intérieur, la respiration consciente devient un refuge. Non pas pour fuir, mais pour habiter pleinement ce qui est. Cette méditation guidée vous invite à poser l’esprit sur le souffle, comme on dépose une main sur une épaule amie : sans forcer, mais avec constance. Ce n’est pas l’immobilité de l’esprit qui compte, mais la fidélité au retour. À chaque inspiration, un espace s’ouvre. À chaque expiration, une tension se relâche. Ici commence votre véritable présence.

Dans ce script de méditation de pleine conscience sur la respiration d’ancrage, vous êtes invité à attacher doucement votre attention à la respiration pour une expérience de stabilité. En méditation, beaucoup d’entre nous luttent contre un esprit vagabond. L’utilisation d’une ancre, telle que la respiration, peut aider à maintenir l’esprit distrait stable sur un point de concentration. Chaque fois que nous observons que l’esprit s’éloigne de l’ancre, de la respiration, nous revenons simplement.

C’est une idée fausse qu’une pratique de méditation réussie est celle dans laquelle l’esprit ne s’égare jamais. Au lieu de cela, le succès réside dans la vitesse à laquelle nous remarquons que l’esprit a erré et dans la rapidité avec laquelle nous revenons à l’ancre, en respirant. Passer du temps à nous juger ou à nous demander pourquoi l’esprit s’égare et vers ce qui est inutile. En abandonnant l’autocritique, nous pouvons revenir plus rapidement à la respiration.

Cette méditation améliore notre concentration, nous préparant à des méditations plus avancées. Une pratique cohérente améliore également notre concentration en dehors de la méditation, pour une clarté, une productivité et une prise de décision améliorées.

Temps de pratique : <15 minutes
Objectif : Pleine conscience de la respiration
Peut aider avec : Concentration, concentration, réduction du stress
Niveau de pratique : Débutant

Une ancre respiratoire pour votre esprit errant

Nos conseils supposeront que vous êtes assis, mais adaptez les instructions, quelle que soit la posture que vous avez choisie.
Assis, le dos bien droit, détendez votre colonne vertébrale suivant ses courbes naturelles.
Voyez si vous pouvez prendre une position digne, alerte, et détendue, et permettez à votre corps de s’installer, se reposer dans la gravité.
Laissez votre corps être soutenu par le sol en dessous de vous et fermez doucement les yeux, si c’est plus confortable pour vous.

Cela aidera votre conscience à s’installer en réduisant les distractions extérieures.
Permettez progressivement à votre conscience de se rassembler autour des sensations de la respiration dans votre corps.
Où ressentez-vous la respiration le plus fortement ?
Soyez curieux de connaître votre expérience réelle, abandonnez ce que vous pensez devoir être cet événement, et soyez dans votre expérience
sans jugement.

Maintenant très doucement, reposez votre conscience à l’intérieur de votre torse.
Pouvez-vous sentir votre ventre gonfler à l’inspiration et se dégonfler à l’expiration ?
Pouvez-vous ressentir des mouvements et des sensations causés par l’air qui entre et qui sort? Le sentez-vous sur les côtés et l’arrière du corps?
Habitez progressivement votre corps un peu plus profondément avec un sentiment de bienveillante curiosité envers ce que vous êtes en train d’expérimenter pendant que vous respirez.
N’oubliez pas d’accepter tout ce qui se passe.

Voyez si vous pouvez cultiver une conscience précise des sensations et du mouvement de la respiration dans le corps au fur et à mesure qu’ils se produisent, instant après instant, en faisant attention à ne pas forcer.
Permettez à votre conscience d’être tout à fait réceptive car elle repose sur le mouvement naturel de l’air dans le corps.

Laissez la respiration être saturée de bonté, et bercer tout le corps, apaiser tout stress, toute douleur, ou l’inconfort que vous pourriez ressentir.
Maintenant, prenez conscience de vos pensées et vos émotions.
N’oubliez pas que la pleine conscience n’est pas une question d’avoir l’esprit vide.
C’est normal de penser.
La pleine conscience est la formation par laquelle vous cultivez la conscience de ce qui se passe réellement physiquement, mentalement, et émotionnellement.

Ainsi, vous pouvez progressivement changer de perspective, en sachant que vous avez plus de choix dans votre relation avec la vie.
Pouvez-vous regarder vos pensées et vos émotions?
Pouvez-vous être conscient de ce que vous pensez et ce que vous ressentez sans plus bloquer l’expérience ou en être submergé ?

Et rappelez-vous, les pensées ne sont pas des faits, même si nous pensons souvent que c’est le cas.
À mesure que vous développez une perspective sur vos pensées et vos émotions,
y compris ceux qui sapent, pouvez-vous lâcher prise et ne plus être si absorbé par eux ?
Remarquez comment vos pensées et vos émotions changent continuellement d’un instant à l’autre, exactement comme votre respiration change constamment.
Vos pensées et émotions ne sont pas aussi figées, aussi solides que vous le pensiez peut-être.
Utilisez la conscience du mouvement et des sensations de la respiration dans votre corps en tant qu’ancre pour votre esprit, et encore et encore.
Suivez la respiration jusqu’au bout.

Chaque fois que ta conscience s’égare, comme ce sera le cas, notez-le simplement, et retournez à votre ancrage respiratoire, instant par instant.
Assurez-vous d’être très gentil et patient avec vous-même, même si vous devez recommencer une centaine de fois.

C’est le but de cette méditation.
Et rappelez-vous qu’à chaque fois que vous remarquez que vous avez erré, c’est un moment magique de prise de conscience,
un moment où vous vous êtes réveillé d’une distraction, un moment de choix.
Alors quand vous vous surprenez à vous égarer, vous réussissez dans la pratique tout comme vous réussissez quand vous êtes présent, conscient de votre respiration.


Qu’est ce qui se passe maintenant?
À quoi pensez-vous?
Notez-le juste, et guidez votre conscience,  et revenez à la sensation de la respiration dans le corps.

Et maintenant, commencez doucement à amener la « respiration » d’ancrage sur la respiration à sa fin,
Ouvrez les yeux.
Et soyez conscient des sons autour de vous,
à l’intérieur
et à l’extérieur de la pièce.

Ressentez tout votre corps, et progressivement, doucement, commencer à bouger en veillant à vous donner du temps pour effectuer une transition en douceur de la pratique de « l’ancre respiratoire » à tout ce que vous ferez ensuite.

La méditation assise avec la conscience de la respiration et du corps

La méditation assise avec la conscience de la respiration et du corps

 

Enracinée dans les neurosciences affectives et la sagesse corporelle, cette méditation assise vous guide vers une pleine conscience ancrée dans la respiration et le corps. À travers une attention douce et continue, vous réapprenez à habiter l’instant, à réguler vos états internes et à stabiliser un esprit agité. Respirez, ressentez, revenez à vous. La présence commence ici.

Prenez quelques instants pour trouver une position confortable sur une chaise, un coussin ou un banc.

  1. Si vous êtes sur une chaise : Déplacez-vous vers l’avant de la chaise, permettant à la colonne vertébrale d’être soutenue plutôt que de s’appuyer sur le dossier de la chaise ; os pubien descendant, jambes non croisées, genoux écartés à distance des hanches et pieds fermement plantés au sol.
  2. Si vous êtes sur un coussin : Si vous utilisez un coussin, vous devez surélever les fesses pour que les genoux soient plus bas que les hanches. Croisez les jambes, pour que les genoux reposent sur le sol et que le bassin soit légèrement incliné vers l’avant. Si les genoux ne touchent pas le sol, placez une couverture ou un coussin en dessous pour vous soutenir.
  3. Si vous êtes sur un banc : placez une couverture ou un tapis sous le banc afin que lorsque vous rentriez vos genoux en dessous, et qu’ils ne reposent pas directement sur le sol.

Adoptez une posture qui puisse soutenir au mieux cette intention d’être éveillé et détendu. Fermez les yeux ou prenez un regard doux, regardant vers le sol devant vous. La colonne vertébrale est droite mais pas raide.

Prenez les prochains moments pour vérifier vos sensations corporelles. Vous pouvez prendre conscience de zones de tiraillement, donc faire des ajustements, si nécessaire. Installez-vous dans cette posture. La tête est soutenue par le cou et les épaules sont libérées autant que possible. Abandonnez toute tension du mieux que vous pouvez. Adoucissez les muscles du visage, vos bras reposent confortablement à vos côtés et mains appuyées sur les cuisses ou sur les genoux. Adoptez une posture digne, celle qui soutient le mieux la possibilité d’être éveillé et présent, ainsi qu’une attitude de douceur et curiosité.

Dans cette posture assise, prenez conscience des sensations corporelles… chaleur, fraîcheur, picotements, vibrations, aisance, tension… Soyez conscient de la longueur et de la largeur du corps assis, des points de contact que le corps établit avec la chaise, le coussin, le banc, le sol lui-même.
(Pause de 20 secondes)

Maintenant, portez votre attention sur les sensations physiques du corps en vous concentrant sur l’endroit où se trouve le corps, en contact avec le sol, le contact des fesses avec la chaise, le coussin ou le banc, et si les mains sont en contact l’une avec l’autre. Passez quelques instants à remarquer ces sensations.
(Pause de 10 secondes)

Alors que vous êtes ici dans cette posture assise, portez maintenant votre attention sur la respiration au niveau des narines et sur les sensations.
de respiration. Prenez les prochains instants pour remarquer ces sensations. Il n’y a pas d’urgence. Sentez le souffle— un peu de fraîcheur à l’inspiration et de chaleur à l’expiration lorsque le souffle quitte le corps. Sentez le mouvement de la respiration et soyez présent aux sensations de respiration à chaque instant.
(Pause de 2 minutes)

Continuez à remarquer toute la longueur de chaque inspiration et expiration. Il n’est pas nécessaire de changer ou de modifier votre façon de respirer. Restez simplement attentif à ces sensations.
(Pause de 2 minutes)

Apportez une attitude d’ouverture, de curiosité. Prenez conscience de la nature changeante de la respiration.
(Pause de 2 minutes)

Pendant que nous pratiquons de cette manière, vous remarquerez peut-être que votre attention s’est déplacée vers un autre centre d’intérêt. Vers une réflexion, une histoire, une inquiétude. C’est tout à fait normal. Notre attention peut devenir distraite. Quand nous le remarquons , nous en prenons simplement note et, nous lâchons l’objet de distraction, et nous ramenons doucement notre attention vers la respiration, c’est une nouvelle opportunité de continuer à pratiquer. Il n’est pas nécessaire de vous juger lorsque cela se produit.
Le mouvement de l’attention est tout à fait naturel. Au lieu de vous juger, apportez une gentillesse de qualité à votre conscience, et revenez à la perception de la respiration.
(Pause 1 minute)

Et maintenant sur une expiration, lâchez prise sur cette attention sur la respiration, élargissez votre conscience pour inclure la longueur et la largeur de
votre corps assis. Permettez au souffle d’être présent mais en arrière-plan. Adoptez une approche ouverte et une position réceptive aux sensations physiques qui se présentent, où qu’elles se trouvent dans le corps.
(Pause de 2 minutes)

Lorsqu’une sensation physique attire votre attention, qu’elle vienne de l’intérieur du corps ou de la surface de la peau, apportez-y de la curiosité et explorez-la. Soyez vraiment attentif à ces sensations du mieux que vous pouvez, en remarquant quand elles changent. Et quand elles ne retiennent plus votre attention, rrevenez avec votre attention à la totalité du corps, assis ici. Soyez attentif au mouvement des sensations physiques, laissez le corps être un objet d’intérêt et un ancre.
(Pause de 2 minutes)

Lorsque vous remarquez que l’attention a été attirée sur des pensées, des histoires ou des sons, c’est un moment de pleine conscience et une opportunité de choisir de revenir à l’objectif initial consistant à s’occuper des sensations corporelles.
(Pause de 2 minutes)

Et maintenant, sur une expiration, lâchez prise sur le corps, permettant aux sensations physiques d’être présentes en arrière-plan. Ramenez l’attention sur la respiration au niveau des narines et permettez le mouvement de la respiration d être l’ancre.
(Pause 1 minute)

Et lorsque l’attention se déplace, ce qu’elle fait naturellement, il suffit de la ramener doucement à la respiration, sans rigidité, avec un sentiment d’intention et de recommencement. Se rappeler que revenir à la respiration fait partie de la pleine conscience, tout comme la concentration sur la respiration elle-même.
(Pause de 40 secondes)

Maintenez une concentration constante sur la respiration lorsque vous êtes assis ici. Le souffle est toujours avec vous, toujours présent, une ancre à l’expérience actuelle.
(Pause de 40 secondes)

Et maintenant, alors que nous terminons cette pratique, ouvrez les yeux ou élargissez le regard et déplacez votre corps.

 

Source:

© 1990 Jon Kabat-Zinn
Excerpted from Full Catastrophe Living, Bantam Doubleday Dell Publishing Group, Inc.

La méditation assise avec la conscience de la respiration

La méditation assise avec la conscience de la respiration

Revenez à l’essentiel avec cette méditation assise ancrée dans le souffle. Chaque respiration devient un refuge, un point d’ancrage pour l’esprit. En cultivant la pleine conscience corporelle, vous stabilisez vos émotions et retrouvez une paix intérieure profonde. Installez-vous avec dignité, respirez avec bienveillance… et laissez votre attention revenir, encore et encore, à ce qui est vivant en vous.

Prenez quelques instants pour trouver une position confortable sur une chaise, un coussin ou un banc.

  1. Si vous êtes sur une chaise : Déplacez-vous vers l’avant de la chaise, permettant à la colonne vertébrale d’être soutenue plutôt que de s’appuyer sur le dossier de la chaise ; os pubien descendant, jambes non croisées, genoux écartés à distance des hanches et pieds fermement plantés au sol.
  2. Si vous êtes sur un coussin : Si vous utilisez un coussin, vous devez surélever les fesses pour que les genoux soient plus bas que les hanches. Croisez les jambes, pour que les genoux reposent sur le sol et que le bassin soit légèrement incliné vers l’avant. Si les genoux ne touchent pas le sol, placez une couverture ou un coussin en dessous pour vous soutenir.
  3. Si vous êtes sur un banc : placez une couverture ou un tapis sous le banc afin que lorsque vous rentriez vos genoux en dessous, et qu’ils ne reposent pas directement sur le sol.

Adoptez une posture qui puisse soutenir au mieux cette intention d’être éveillé et détendu. Fermez les yeux ou prenez un regard doux, regardant vers le sol devant vous. La colonne vertébrale est droite mais pas raide.

Prenez les prochains moments pour vérifier vos sensations corporelles. Vous pouvez prendre conscience de zones de tiraillement, donc faire des ajustements, si nécessaire. Installez-vous dans cette posture. La tête est soutenue par le cou et les épaules sont libérées autant que possible. Abandonnez toute tension du mieux que vous pouvez. Adoucissez les muscles du visage, vos bras reposent confortablement à vos côtés et mains appuyées sur les cuisses ou sur les genoux. Adoptez une posture digne, celle qui soutient le mieux la possibilité d’être éveillé et présent, ainsi qu’une attitude de douceur et curiosité.

Dans cette posture assise, prenez conscience des sensations corporelles… chaleur, fraîcheur, picotements, vibrations, aisance, tension… Soyez conscient de la longueur et de la largeur du corps assis, des points de contact que le corps établit avec la chaise, le coussin, le banc, le sol lui-même.
(Pause de 20 secondes)

Alors que nous sommes assis ici, prêtant attention de cette manière, nous prenons conscience des sensations de la respiration. Remarquez où vous pouvez le mieux sentir la respiration du corps. C’est peut-être là que la respiration entre dans les narines… en remarquant les sensations de l’inspiration et du mouvement de l’expiration.

Prenez votre temps, occupez-vous de la respiration au niveau des narines. Soyez présent aux sensations de respiration à chaque instant.
(Pause de 2 minutes permettant aux participants de vivre leur propre expérience)

Observez le mouvement de la respiration… permettez à la respiration de respirer d’elle-même, vous n’avez besoin de rien changer ou modifier.
(Pause de 2 minutes)

Vous remarquerez à certains moments que votre attention s’est éloignée des sensations respiratoires. Quand vous devenez conscient de cela, ramenez doucement l’attention sur le mouvement de la respiration. Il n’y a pas besoin de juger votre attention ; reconnaissez simplement que ces distractions dans la pensée font partie de la pratique. Ramenez doucement l’attention sur l’ancre, qui est la respiration.
(Pause de 2 minutes)

Continuez à adopter un sentiment de gentillesse tout en continuant à pratiquer de cette manière. Reconnaissez quand ll’attention s’est déplacée vers un autre objet d’intérêt, comme la pensée – l’inquiétude, l’ennui, l’agitation – prenez conscience de cette tendance naturelle, laissez-la s’éloigner en revenant intentionnellement à cette conscience de la respiration.
(Pause 1 minute)

Dans un instant ou deux, nous arriverons à la fin de cette pratique de méditation assise. Si vous avez fermé les yeux, permettez-leur de s’ouvrir, ou si vous avez adouci le regard, élargissez-le et et admirez l’environnement de la pièce, apportant cette prise de conscience à vos prochains instants.

Source:

© 1990 Jon Kabat-Zinn
Excerpted from Full Catastrophe Living, Bantam Doubleday Dell Publishing Group, Inc.